Teterow fortlaufende Chronik - Versionsgeschichte

FrankHerholz: /* Ehrenmal in den Heidbergen */

2024-08-10T12:56:38Z

Ehrenmal in den Heidbergen

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2024, 14:56 Uhr
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	:Noch im Dezember 1926 erfolgten die Ausschreibungen, die Bauausführung übernimmt Maurermeister Krenzin aus Rostock, die Bauarbeiten die Maurermeister Kohlert und Rathcke aus Teterow. Zur Grundsteinlegung am 12. Juni 1927 konnte bei Gärtner Franz kostenlos Grünes zum Schmücken der Häuser abgeholt werden. Der Festzug versammelte sich um 15.30 Uhr auf dem Wilhelmsplatz (Platz des Friedens) und setzte sich um 16.00 Uhr in Bewegung. In den Grundstein war ein Bleibehälter eingelassen, der Geld, Briefmarken und Papiere enthielt. Nach den Ansprachen erfolgten die symbolischen Hammerschläge und das Spiel des Posaunenchores. Am Abend wurde zum Großen Festball im Hotel "Mecklenburger Hof" eingeladen.		:Noch im Dezember 1926 erfolgten die Ausschreibungen, die Bauausführung übernimmt Maurermeister Krenzin aus Rostock, die Bauarbeiten die Maurermeister Kohlert und Rathcke aus Teterow. Zur Grundsteinlegung am 12. Juni 1927 konnte bei Gärtner Franz kostenlos Grünes zum Schmücken der Häuser abgeholt werden. Der Festzug versammelte sich um 15.30 Uhr auf dem Wilhelmsplatz (Platz des Friedens) und setzte sich um 16.00 Uhr in Bewegung. In den Grundstein war ein Bleibehälter eingelassen, der Geld, Briefmarken und Papiere enthielt. Nach den Ansprachen erfolgten die symbolischen Hammerschläge und das Spiel des Posaunenchores. Am Abend wurde zum Großen Festball im Hotel "Mecklenburger Hof" eingeladen.

	:Die Weihe des Ehrenmals erfolgte in ähnlicher Form wie die Grundsteinlegung. Erwähnt wurden einige Baudetails: Höhe: 20,1 m, 114 Stufen, Schwertlänge: 8,5 m, Kosten über 18.000 RM, 104 Tage Bauzeit, 23.350 Ziegel und 50 t Zement wurden verbaut. Die Gestaltung des Umfeldes und die Anlage eines Weges wurde 1928 durch Teterower Vereine bewerkstelligt. Fortan wurde das Ehrenmal für Feiern und Kranzniederlegungen zum Ewigkeitssonntag und zur Tannenbergfeier (am 27. August - siegreichen Schlacht gegen Russland 1914) regelmäßig genutzt. Darüber hinaus war es auch Treffpunkt des Stahlhelmtages in Teterow am 14. und 15. Juni 1930, des Teterow-Malchiner-Schülertreffen am 24. Juni 1931 und des SA-Tages am 19. Juni 1932. Die Reden bei diesen Anlässen entsprachen mit dem üblichem Chauvinismus und Revanchismus der Zeit. Einen Höhepunkt des Missbrauchs erlebte das Ehrenmal dann mit dem Besuch Adolf Hitlers, der von hier am 19. September 1937 das Herbstmanöver der Wehrmacht beobachtete. 1939 erfolgte noch der Anbau der Wärterkabine mit Verkaufsstand und die Anbringung der Bronzetafeln mit den Namen der Gefallenen. Im 2. Weltkrieg befand sich im Umfeld eine Funkmessstation, das Ehrenmal lag im umliegenden Sperrgebiet und war somit nicht zugänglich.		:Die Weihe des Ehrenmals am 25. September 1927 erfolgte in ähnlicher Form wie die Grundsteinlegung. Erwähnt wurden einige Baudetails: Höhe: 20,1 m, 114 Stufen, Schwertlänge: 8,5 m, Kosten über 18.000 RM, 104 Tage Bauzeit, 23.350 Ziegel und 50 t Zement wurden verbaut. Die Gestaltung des Umfeldes und die Anlage eines Weges wurde 1928 durch Teterower Vereine bewerkstelligt. Fortan wurde das Ehrenmal für Feiern und Kranzniederlegungen zum Ewigkeitssonntag und zur Tannenbergfeier (am 27. August - siegreichen Schlacht gegen Russland 1914) regelmäßig genutzt. Darüber hinaus war es auch Treffpunkt des Stahlhelmtages in Teterow am 14. und 15. Juni 1930, des Teterow-Malchiner-Schülertreffen am 24. Juni 1931 und des SA-Tages am 19. Juni 1932. Die Reden bei diesen Anlässen entsprachen mit dem üblichem Chauvinismus und Revanchismus der Zeit. Einen Höhepunkt des Missbrauchs erlebte das Ehrenmal dann mit dem Besuch Adolf Hitlers, der von hier am 19. September 1937 das Herbstmanöver der Wehrmacht beobachtete. 1939 erfolgte noch der Anbau der Wärterkabine mit Verkaufsstand und die Anbringung der Bronzetafeln mit den Namen der Gefallenen. Im 2. Weltkrieg befand sich im Umfeld eine Funkmessstation, das Ehrenmal lag im umliegenden Sperrgebiet und war somit nicht zugänglich.

	:Nach 1945 verlor das Ehrenmal seinen Zweck als zentraler Gedächtnisort der Stadt an den VVN-Stein und später an das Denkmal am Mühlenteich. Ansichtskarten der Zeit bezeichnen es dann auch folgerichtig als "Aussichtsturm auf dem Heidberg". Erst 1979 gab es die Eintragung in die Denkmalliste der Stadt. Mit dem politischen Umbruch 1989/90 galten die anderen Denkmale als belastet und das Ehrenmal wurde wieder der zentrale Gedenkort Teterows. Die Bedeutung des Ehrenmals wurde auf alle Opfer von Krieg und Gewalt erweitert, die entsprechenden Tafeln 1999 angebracht. Zu jedem Volkstrauertag sind Teterower hier im Gedenken versammelt.		:Nach 1945 verlor das Ehrenmal seinen Zweck als zentraler Gedächtnisort der Stadt an den VVN-Stein und später an das Denkmal am Mühlenteich. Ansichtskarten der Zeit bezeichnen es dann auch folgerichtig als "Aussichtsturm auf dem Heidberg". Erst 1979 gab es die Eintragung in die Denkmalliste der Stadt. Mit dem politischen Umbruch 1989/90 galten die anderen Denkmale als belastet und das Ehrenmal wurde wieder der zentrale Gedenkort Teterows. Die Bedeutung des Ehrenmals wurde auf alle Opfer von Krieg und Gewalt erweitert, die entsprechenden Tafeln 1999 angebracht. Zu jedem Volkstrauertag sind Teterower hier im Gedenken versammelt.

FrankHerholz: /* Bis zur napoleonischen Zeit (bis 1813) in Teterow */

2024-06-20T14:02:52Z

Bis zur napoleonischen Zeit (bis 1813) in Teterow

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2024, 16:02 Uhr
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	:Die Stadt hat nach dem 30-jährigen Krieg nur noch rund 300 Einwohner		:Die Stadt hat nach dem 30-jährigen Krieg nur noch rund 300 Einwohner

	;~~um 1680~~		;1699
	:Pastor Felix Fiedler stiftet den Ertrag aus der Verpachtung von Äckern und Gärten zur Unterstützung armer Schulkinder (heutiger Schulkamp)		:Pastor Felix Fiedler stiftet den Ertrag aus der Verpachtung von Äckern und Gärten zur Unterstützung armer Schulkinder (heutiger Schulkamp)

FrankHerholz: /* Teterower Stiftungen 1900 */

2024-05-26T07:14:19Z

Teterower Stiftungen 1900

← Nächstältere Version		Version vom 26. Mai 2024, 09:14 Uhr
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	:Wer aus seinem Lehramte an der Teterower Bürger- und Volksschule, ohne pensionirt zu sein, dadurch ausscheidet, daß er solches niederlegt, z. B. auch im Falle eines Wegzuges, hört auf, ein Mitglied des Stifts zu sein. Ebenso scheidet derjenige als Mitglied aus, welcher seines Amtes entsetzt oder auch desselben durch Kündigung oder auf sonstige unfreiwillige Art durch seine Ortsbehörde verlustig geworden ist. Wittwen, die sich wieder verheirathen, verlieren ihre Pension. - Das Stift wird von den beiden Pastoren zu Teterow, dem Bürgermeister und dem ältesten Rathmann verwaltet. Das gegenwärtige Capitalvermögen hat eine Höhe von 10000 Mk. Die Mitgliederzahl beträgt 17. Unterstützung empfängt z. Z. eine Wittwe.		:Wer aus seinem Lehramte an der Teterower Bürger- und Volksschule, ohne pensionirt zu sein, dadurch ausscheidet, daß er solches niederlegt, z. B. auch im Falle eines Wegzuges, hört auf, ein Mitglied des Stifts zu sein. Ebenso scheidet derjenige als Mitglied aus, welcher seines Amtes entsetzt oder auch desselben durch Kündigung oder auf sonstige unfreiwillige Art durch seine Ortsbehörde verlustig geworden ist. Wittwen, die sich wieder verheirathen, verlieren ihre Pension. - Das Stift wird von den beiden Pastoren zu Teterow, dem Bürgermeister und dem ältesten Rathmann verwaltet. Das gegenwärtige Capitalvermögen hat eine Höhe von 10000 Mk. Die Mitgliederzahl beträgt 17. Unterstützung empfängt z. Z. eine Wittwe.

	:(in: Die kirchlichen milden Stiftungen in Mecklenbur-Schwerin von E. Millies, Schwerin, Druck u. Verlag von Ed. Herberger's Buchdruckerei u. Verlagshandlung, 1900)		(in: Die kirchlichen milden Stiftungen in Mecklenbur-Schwerin von E. Millies, Schwerin, Druck u. Verlag von Ed. Herberger's Buchdruckerei u. Verlagshandlung, 1900)

	== Kunst im öffentlichen Raum Teterows==		== Kunst im öffentlichen Raum Teterows==

FrankHerholz: /* Teterower Vereinsgeschichte(n) */

2024-05-26T07:13:57Z

Teterower Vereinsgeschichte(n)

← Nächstältere Version		Version vom 26. Mai 2024, 09:13 Uhr
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			==Teterower Stiftungen 1900==
			===Anthon-Stiftung===
			:Diese, der Armenpflege, insbesondere zur Unterstützung verarmter Personen weiblichen Geschlechts, bestimmte Stiftung rührt wahrscheinlich von der im Jahre 1745 zu Nieköhr geborenen, im Jahre 1831 zu Teterow verstorbenen unverehelichten Friederike Anthon aus Teschow her. Die Stiftung wird von dem jedesmaligen ersten Prediger in Teterow verwaltet. Das Capitalvermögen beträgt jetzt 320 Mk.

			===Burmeister-Lehnstift===
			:Der aus Teterow gebürtige Bürgermeister Burmeister zu Ribnitz vermachte und gab in einem beim Magistrat zu Teterow niedergelegten schriftlichen Aufsatz d. d. Teterow den 29. September 1582 den armen Leuten zu Teterow mehrere Ackerstücke mit der Bestimmung und Vorschrift, daß die Prediger und Bürgermeister zu Teterow Patrone und Verwalter der Stiftung sein und die Ackerstücke vermiethen, die Aufkünfte aber an die Armen der Stadt Teterow vertheilen sollten.
			:Die also gegründete Stiftung ist das noch bestehende Burmeister-Lehnstift. Über die Verhältnisse desselben ist zu bemerken, daß es anfänglich eine Art Privat-Armenanstalt unten dem stiftungsmäßigen Patronat war. Im Jahre 1821 reclamirte der Magistrat das Stift für die Stadt-Armencasse. In Folge landesherrlicher Determination vom 21. Januar 1823 aber wurde bestimmt, daß die bisherige abgesonderte Verwaltung fortbestehen, die Rechnungsablage aber nach bereits unterm 3. September 1795 Allerhöchst getroffener Bestimmung bei dem Superintendenten geschehen solle. Durch dieses Allerhöchste Rescript vom 3. September 1795 ist das Burmeister-Lehnstift der Aufsicht des competirenden Superintendenten sowohl hinsichtlich der Berechnung als auch hinsichtlich der Vermögens-Administration unterstellt und von der Zeit an als eine kirchliche Stiftung behandelt und angesehen, auch später als solche vom Großherzoglichen Ministerium für geistliche Angelegenheiten unterm 23. October 1854 ausdrücklich anerkannt worden.
			:Patrone und Berechner der Stiftung sind der jedesmalige älteste Prediger und der jedesmalige Bürgermeister in Teterow. Die Einnahme der Casse besteht in Ackerpacht und in Zinsen von Capitalien; die Ausgabe, außer den Administrationskosten, in Zahlungen an die Armencasse, welche durchschnittlich 600 Mk. p. a. betragen. Diese Zahlungen geschehen in Folge der obengedachten Allerhöchsten Determination vom 21. Januar 1823, laut welcher die Überschüsse alle halbe Jahre um Ostern und Michaelis an das Armen-Collegium abgeliefert werden sollen. Das Vermögen beträgt gegenwärtig ca. 6000 Mk. in Capitalien und außerdem besitzt das Stift 10 Ackerstücke, welche eine Jahrespacht von fast 700 Mk. eintragen.

			===Fiedlersches Schul- und Armenstift===
			:Der Pastor Felix Fiedler in Teterow gründete daselbst durch Acte vom Tage Johannes des Täufers anno 1699 eine Stiftung zum Besten armer Schulkinder, für welche das Schulgeld aus den Auskünften eines legirten Camp-Ackers, des seitdem sogenannten Schulcamps, bezahlt werden sollte. Er verordnete zu "wahren rechtmößigen Patronen dieser Stiftung die beiden Herren Prediger und die beiden Herren Bürgermeister und deren successores im Amte", und diesen wurde auch die Führung der Berechnung übertragen. Unterm 3. September 1795 wurde das Schulstift der Aufsicht des zuständigen Superintendenten sowohl hinsichtlich der Berechnung als auch hinsichtlich der Vermögensverwaltung unterstellt, und von der Zeit an wurde das Stift als eine kirchliche Stiftung behandelt und angesehen, auch unterm 12. August 1854 als solche vom Großherzoglichen Ministerium für geistliche Angelegenheiten ausdrücklich anerkannt.
			:Der Schulcamp ist mit überbischöflicher Genehmigung vom 12. März 1858 an die Stadt Teterow zum Bau eines neuen Schulhauses vererbpachtet worden. Die Aufkünfte des Schulstifts, dessen Vermögen, einschließlich der capitalisirten Erbpacht, z. Z. ca. 13400 Mk. beträgt, werden an die städtische Schulcassa abgegeben.

			===Predigerwittwen-Stift===
			:Dasselbe ist aus dem Armenstift, Burmeisters Lehn, hervorgegangen, indem es aus einem aus diesem Stift (mit Unrecht) abgesetzt, später aber restituirten Capitale (f. die Special-Schullehrer-Wittwencasse zu Teterow) etwa im Jahre 1709 gestiftet worden ist. Um diese Zeit wurde von den Erben des verstorbenen H. Adeler dessen Schuld an das Burmeister Lehnstift mit 57 Gulden 20 Schill. eingezahlt. Die Patrone dieses Stifts beschlossen, mit Zustimmung des damaligen Superintendenten Schaper, daß dies Geld nicht an Arme vertheilt, sondern zur Unterstützung Teterower Predigerwittwen ausgesetzt werden solle. Dies Capital von 57 Gulden 20 Schill., welches die Prediger aus ihren Mitteln zu 60 Gulden completirten, bildet den ersten Fonds zu dem Predigerwittwen-Stift, in Bezug auf welches die Patrone des Burmeister-Lehnstifts festsetzt:
			:1. daß die Patrone des Burmeister-Lehnstifts auch über diese Wittwen-Hebungen bestellt sein und unter einander richtige Rechnung ablegen sollten;
			:2. daß die Zinsen des Capitals, wenn keine Predigerwittwen vorhanden, zur Vermehrung des Capitals beigelegt werden sollten;
			:3. daß, wenn eine Wittwe vorhanden sei, ihr die Zinsen jährlich gereichet und wenn mehrere Wittwen vorhanden seien, die Zinsen unter dieselben getheilt werden sollten.
			:Dieser erste Fonds des Predigerwittwen-Stifts wurde nicht nur durch 100 Gulden, welche ein Wilgos demselben im Jahre 1719 legite, sondern auch dadurch vermehrt, daß verschiedene Überschüsse des Burmeister-Lehnstifts dem Wittwenstift zugerechnet sind.
			:Durch landesherrliche Verfügung vom 3. September 1795 wurde das Stift der Aufsicht des zuständigen Superintendenten unterstellt. Patrone sind die beiden Prediger zu Teterow, von denen der jedesmalige älteste als Berechner fungirt. Das Stiftsvermögen beträgt jetzt ca. 20200 Mk. Es wird z. Z. eine Pastorenwittwe mit einer Pension von 360 Mk. unterstützt.

			===Special-Schullehrerwittwen-Stift===
			:Diese Stiftung ist im Jahre 1857 mit einem Capitale von 600 Thlr. Crt. (1800 Mk.) gegründet worden. Diese 600 Thlr. sind der Stiftung von dem Predigerwittwen-Stift in Teterow, welches dieselben als zu Unrecht aus dem Vermögen des Burmeister-Lehnstifts s. Z. empfangen hatte, überwiesen worden.
			:Für die Verwaltung des Special-Schullehrerwittwen-Stifts, welchem unterm 27. April 1857 die Rechte einer juristischen Person ertheilt worden sind, normiren die am 27. März 1857 oberbischöflich bestätigten Statuten vom 17. März 1857. Nach denselben sind die Lehrer an der Teterower Bürger- und Volksschule beim Antritt einer in das obligate allgemeine Prediger- und Schullehrerwittwen-Institut recipirten Stelle, mögen sie verheirathet sein oder nicht, zum Beitritt in dieses Special-Stift und zur Zahlung eines Receptionsgeldes von 15 Mk. in die Specialcasse verpflichtet. Die Reception der Lehrer an der Teterower Realschule in dieses Stift ist nicht angängig. Jedes verheirathete oder verwittwete Mitglied zahlt einen Jahresbeitrag von 3 Mk. Von den jährlichen Zinsauskünften werden, wenn eine Wittwe vorhanden, 50 Procent, wenn mehrere Wittwen vorhanden, 75 Procent zur gleichmäßigen Vertheilung zu Wittwen-Pensionen verwendet. Die übrigen resp. 50 oder 25 Procent - sowie, wenn keine Wittwe vorhanden, die gesammte Zinsaufkunft - werden, nach Abzug der Verwaltungskosten, zum Capital geschlagen.
			:Wer aus seinem Lehramte an der Teterower Bürger- und Volksschule, ohne pensionirt zu sein, dadurch ausscheidet, daß er solches niederlegt, z. B. auch im Falle eines Wegzuges, hört auf, ein Mitglied des Stifts zu sein. Ebenso scheidet derjenige als Mitglied aus, welcher seines Amtes entsetzt oder auch desselben durch Kündigung oder auf sonstige unfreiwillige Art durch seine Ortsbehörde verlustig geworden ist. Wittwen, die sich wieder verheirathen, verlieren ihre Pension. - Das Stift wird von den beiden Pastoren zu Teterow, dem Bürgermeister und dem ältesten Rathmann verwaltet. Das gegenwärtige Capitalvermögen hat eine Höhe von 10000 Mk. Die Mitgliederzahl beträgt 17. Unterstützung empfängt z. Z. eine Wittwe.

			:(in: Die kirchlichen milden Stiftungen in Mecklenbur-Schwerin von E. Millies, Schwerin, Druck u. Verlag von Ed. Herberger's Buchdruckerei u. Verlagshandlung, 1900)

	== Kunst im öffentlichen Raum Teterows==		== Kunst im öffentlichen Raum Teterows==

FrankHerholz: /* Das Teterower Stadtmuseum */

2024-03-26T06:56:26Z

Das Teterower Stadtmuseum

← Nächstältere Version		Version vom 26. März 2024, 08:56 Uhr
Zeile 490:		Zeile 490:
	:Von der Glasindustrie, die zu Anfang des vorigen Jahrhunderts noch in der Panstorfer Glashütte in Betrieb war, können hier verschiedene Stücke gezeigt werden, desgleichen auch von den früher in Teterow angefertigten Kunsttöpferwaren.		:Von der Glasindustrie, die zu Anfang des vorigen Jahrhunderts noch in der Panstorfer Glashütte in Betrieb war, können hier verschiedene Stücke gezeigt werden, desgleichen auch von den früher in Teterow angefertigten Kunsttöpferwaren.
	:Diese kleine Auslese aus dem Bestand der hiesigen Sammlung mag genügen, um zu zeigen, daß die Teterower Ortsgruppe des Heimatbundes nach besten Kräften bemüht waren, ihr Museum zweckentsprechend aufzubauen. Große Sorge macht uns aber noch immer die Raumfrage. Seit der Eröffnung im vorigen Jahre sind uns so viele schöne Sachen gebracht, daß es uns wirklich Mühe macht, sie überhaupt noch unterzubringen, geschweige sie richtig und ordnungsgemäß aufzustellen. Wir werden deshalb in nächster Zeit die Frage ernstlich erwägen müssen, ob es im Interesse der Museumssache selbst nicht besser wäre, wenn die Ortsgruppe ihr Eigentumsrecht an die Stadt abtreten würde. Die Stadt kann für den Ausbau des Museums mehr Geldmittel zur Verfügung stellen, als wir bei dem geringen Ueberschuß von unsern Beiträgen jemals hergeben können. Vielleicht gelingt es der Ortsgruppe, diese Frage einmal einer glücklichen Lösung entgegenzuführen, damit das Teterower Heimatmuseum in keiner Weise hinter den andern Ortsmuseen unseres Landes zurücksteht.		:Diese kleine Auslese aus dem Bestand der hiesigen Sammlung mag genügen, um zu zeigen, daß die Teterower Ortsgruppe des Heimatbundes nach besten Kräften bemüht waren, ihr Museum zweckentsprechend aufzubauen. Große Sorge macht uns aber noch immer die Raumfrage. Seit der Eröffnung im vorigen Jahre sind uns so viele schöne Sachen gebracht, daß es uns wirklich Mühe macht, sie überhaupt noch unterzubringen, geschweige sie richtig und ordnungsgemäß aufzustellen. Wir werden deshalb in nächster Zeit die Frage ernstlich erwägen müssen, ob es im Interesse der Museumssache selbst nicht besser wäre, wenn die Ortsgruppe ihr Eigentumsrecht an die Stadt abtreten würde. Die Stadt kann für den Ausbau des Museums mehr Geldmittel zur Verfügung stellen, als wir bei dem geringen Ueberschuß von unsern Beiträgen jemals hergeben können. Vielleicht gelingt es der Ortsgruppe, diese Frage einmal einer glücklichen Lösung entgegenzuführen, damit das Teterower Heimatmuseum in keiner Weise hinter den andern Ortsmuseen unseres Landes zurücksteht.
	:~~undatierte~~ Zeitungsartikel zur ältesten Teterower Urkunde (verm. zwischen 1940 - 1945)		:undatierter Zeitungsartikel zur ältesten Teterower Urkunde (verm. zwischen 1940 - 1945)
	:... Bei Eröffnung des Teterower Heimatmuseums wurde sie als Leihgabe dorthin gegeben. Sie wurde zusammen mit einer mittelalterlichen Uebersetzung doppelseitig unter Glas gerahmt. Da sie das älteste und wertvollste Stück des Teterower Heimatmuseums ist, hat sie gegenwärtig an anderer Stelle einen sicheren Platz bekommen.		:... Bei Eröffnung des Teterower Heimatmuseums wurde sie als Leihgabe dorthin gegeben. Sie wurde zusammen mit einer mittelalterlichen Uebersetzung doppelseitig unter Glas gerahmt. Da sie das älteste und wertvollste Stück des Teterower Heimatmuseums ist, hat sie gegenwärtig an anderer Stelle einen sicheren Platz bekommen.

FrankHerholz: /* Das Teterower Stadtmuseum */

2024-03-26T06:55:07Z

Das Teterower Stadtmuseum

← Nächstältere Version		Version vom 26. März 2024, 08:55 Uhr
Zeile 489:		Zeile 489:
	:In der Abteilung "Trachten" sind besonders Hüte, Mützen und Tücher für Frauen aus dem letzten und vorletzten Jahrhundert in recht schöner Aufmachung vorhanden. Sie geben uns ein anschauliches Bild von dem Geschmack der damaligen Mode. Sehr reichhaltig ist die Sammlung der Handarbeiten aus dem 18. und 19. Jahrhundert. Hier finden sich nach Professor Wossidlos Urteil sehr seltene und wertvolle Stücke. Aus der Zeit unserer Urgroßväter ist eine Kücheneinrichtung fast lückenlos zusammengestellt. Selbst ein offener Herd mit allem Beiwerk (Kesselhaken, Dreifuß, Grapen usw.) ist aufgebaut und läßt uns einen Blick in die damalige Küchenwirtschaft tun. Auch altes Töpfer- und Porzellangeschirr, wie es während dieses Zeitabschnitts in Gebrauch war, konnte noch aus Stadt und Umgegend herbeigeschafft und dadurch für die Nachwelt sichergestellt werden. Sämtliche Geräte zur Flachsbearbeitung bis auf Schwingblock u. Webstuhl hat das Teterower Museum in tadellosem Zustande aufzuweisen. Die Abteilungen: Handwerk, Landwirtschaft, Waffen, Münzen und altertümliche Hausgegenstände enthalten bereits jetzt eine stattliche Zahl von Einzelnummern und werden in nächster Zeit noch erheblichen Zuwachs bekommen.		:In der Abteilung "Trachten" sind besonders Hüte, Mützen und Tücher für Frauen aus dem letzten und vorletzten Jahrhundert in recht schöner Aufmachung vorhanden. Sie geben uns ein anschauliches Bild von dem Geschmack der damaligen Mode. Sehr reichhaltig ist die Sammlung der Handarbeiten aus dem 18. und 19. Jahrhundert. Hier finden sich nach Professor Wossidlos Urteil sehr seltene und wertvolle Stücke. Aus der Zeit unserer Urgroßväter ist eine Kücheneinrichtung fast lückenlos zusammengestellt. Selbst ein offener Herd mit allem Beiwerk (Kesselhaken, Dreifuß, Grapen usw.) ist aufgebaut und läßt uns einen Blick in die damalige Küchenwirtschaft tun. Auch altes Töpfer- und Porzellangeschirr, wie es während dieses Zeitabschnitts in Gebrauch war, konnte noch aus Stadt und Umgegend herbeigeschafft und dadurch für die Nachwelt sichergestellt werden. Sämtliche Geräte zur Flachsbearbeitung bis auf Schwingblock u. Webstuhl hat das Teterower Museum in tadellosem Zustande aufzuweisen. Die Abteilungen: Handwerk, Landwirtschaft, Waffen, Münzen und altertümliche Hausgegenstände enthalten bereits jetzt eine stattliche Zahl von Einzelnummern und werden in nächster Zeit noch erheblichen Zuwachs bekommen.
	:Von der Glasindustrie, die zu Anfang des vorigen Jahrhunderts noch in der Panstorfer Glashütte in Betrieb war, können hier verschiedene Stücke gezeigt werden, desgleichen auch von den früher in Teterow angefertigten Kunsttöpferwaren.		:Von der Glasindustrie, die zu Anfang des vorigen Jahrhunderts noch in der Panstorfer Glashütte in Betrieb war, können hier verschiedene Stücke gezeigt werden, desgleichen auch von den früher in Teterow angefertigten Kunsttöpferwaren.
			:Diese kleine Auslese aus dem Bestand der hiesigen Sammlung mag genügen, um zu zeigen, daß die Teterower Ortsgruppe des Heimatbundes nach besten Kräften bemüht waren, ihr Museum zweckentsprechend aufzubauen. Große Sorge macht uns aber noch immer die Raumfrage. Seit der Eröffnung im vorigen Jahre sind uns so viele schöne Sachen gebracht, daß es uns wirklich Mühe macht, sie überhaupt noch unterzubringen, geschweige sie richtig und ordnungsgemäß aufzustellen. Wir werden deshalb in nächster Zeit die Frage ernstlich erwägen müssen, ob es im Interesse der Museumssache selbst nicht besser wäre, wenn die Ortsgruppe ihr Eigentumsrecht an die Stadt abtreten würde. Die Stadt kann für den Ausbau des Museums mehr Geldmittel zur Verfügung stellen, als wir bei dem geringen Ueberschuß von unsern Beiträgen jemals hergeben können. Vielleicht gelingt es der Ortsgruppe, diese Frage einmal einer glücklichen Lösung entgegenzuführen, damit das Teterower Heimatmuseum in keiner Weise hinter den andern Ortsmuseen unseres Landes zurücksteht.
			:undatierte Zeitungsartikel zur ältesten Teterower Urkunde (verm. zwischen 1940 - 1945)
			:... Bei Eröffnung des Teterower Heimatmuseums wurde sie als Leihgabe dorthin gegeben. Sie wurde zusammen mit einer mittelalterlichen Uebersetzung doppelseitig unter Glas gerahmt. Da sie das älteste und wertvollste Stück des Teterower Heimatmuseums ist, hat sie gegenwärtig an anderer Stelle einen sicheren Platz bekommen.

	===Das Teterower Feuerwehrmuseum===		===Das Teterower Feuerwehrmuseum===

FrankHerholz: /* Teterower Museen */

2024-03-26T06:38:18Z

Teterower Museen

← Nächstältere Version		Version vom 26. März 2024, 08:38 Uhr
Zeile 478:		Zeile 478:
	:Ostmecklenburgische Heimat Nr. 22 vom 18.11.1934		:Ostmecklenburgische Heimat Nr. 22 vom 18.11.1934
	:Vor dem Heimatmuseum in Teterow		:Vor dem Heimatmuseum in Teterow
	In der Zeit nach dem Weltkriege entstanden in verschiedenen mecklenburgischen Städten Heimatmuseen, so auch im Osten unsers Landes, in Malchin 1927, in Waren 1930. Welches ist nun der Sinn und der Zweck dieser Museen? Kurz gesagt: Man will Stätten schaffen, wo Gegenstände einer früheren, vergangenen Kultur gesammelt und aufbewahrt werden. "Aber," so wird vielleicht mancher fragen, "sind zur Erreichung dieses Ziels wirklich Ortsmuseen nötig? genügt dazu nicht das in Schwerin bestehende Landesmuseum?" Gewiß´, das Landesmuseum dient auch demselben Zweck, und wir freuen uns sehr, ein solches zu besitzen. Aber daneben können wir auch die Ortsmuseen nicht gut entbehren. Sie leisten uns bei der Durchführung der Heimatbundbestrebungen oft vorzügliche Dienste. Wie sich das im einzelnen auswirken kann, soll hier kurz etwas näher ausgeführt werden.		:In der Zeit nach dem Weltkriege entstanden in verschiedenen mecklenburgischen Städten Heimatmuseen, so auch im Osten unsers Landes, in Malchin 1927, in Waren 1930. Welches ist nun der Sinn und der Zweck dieser Museen? Kurz gesagt: Man will Stätten schaffen, wo Gegenstände einer früheren, vergangenen Kultur gesammelt und aufbewahrt werden. "Aber," so wird vielleicht mancher fragen, "sind zur Erreichung dieses Ziels wirklich Ortsmuseen nötig? genügt dazu nicht das in Schwerin bestehende Landesmuseum?" Gewiß´, das Landesmuseum dient auch demselben Zweck, und wir freuen uns sehr, ein solches zu besitzen. Aber daneben können wir auch die Ortsmuseen nicht gut entbehren. Sie leisten uns bei der Durchführung der Heimatbundbestrebungen oft vorzügliche Dienste. Wie sich das im einzelnen auswirken kann, soll hier kurz etwas näher ausgeführt werden.
	:Viele Menschen kommen nur selten nach Schwerin, und wenn sie wirklich einmal dahinkommen, haben sie keine Gelegenheit, das Museum aufzusuchen. Ganz anders liegt die Sache, wenn ein Museum in der Nähe ist. Da wird mancher durch einen guten Freund oder Bekannten veranlaßt, an der Besichtigung desselben teilzunehmen. Findet er dann Gefallen an dem dort Gebotenen, so kommt er zum 2. und 3. Male wieder, wie wir es hier in Teterow schon häufig erlebt haben. So ein Besuch regt aber auch zum Sammeln selbst an. Wie oft haben wir hier den Fall schon gehabt, daß die Leute, wenn sie diese oder jene Sachen sahen, freudestrahlend ausriefen: "So ein Ding haben wir auch noch zu Hause!" "Auf unsere Bitte, es dann doch dem Museum zu schenken, waren sie meistens gleich bereit dazu. Auf diese Weise haben wir schon vieles bekommen, was sonst wohl in den meisten Fällen der Vernichtung anheimgefallen wäre. Gerade durch die Ortsmuseen wird ohne Zweifel der Sinn und das Verständnis für die Heimatbundarbeit ungemein geweckt und gefördert, und das sollte man nicht vergessen, wenn man von diesen Einrichtungen zuweilen etwas geringschätzig spricht.		:Viele Menschen kommen nur selten nach Schwerin, und wenn sie wirklich einmal dahinkommen, haben sie keine Gelegenheit, das Museum aufzusuchen. Ganz anders liegt die Sache, wenn ein Museum in der Nähe ist. Da wird mancher durch einen guten Freund oder Bekannten veranlaßt, an der Besichtigung desselben teilzunehmen. Findet er dann Gefallen an dem dort Gebotenen, so kommt er zum 2. und 3. Male wieder, wie wir es hier in Teterow schon häufig erlebt haben. So ein Besuch regt aber auch zum Sammeln selbst an. Wie oft haben wir hier den Fall schon gehabt, daß die Leute, wenn sie diese oder jene Sachen sahen, freudestrahlend ausriefen: "So ein Ding haben wir auch noch zu Hause!" "Auf unsere Bitte, es dann doch dem Museum zu schenken, waren sie meistens gleich bereit dazu. Auf diese Weise haben wir schon vieles bekommen, was sonst wohl in den meisten Fällen der Vernichtung anheimgefallen wäre. Gerade durch die Ortsmuseen wird ohne Zweifel der Sinn und das Verständnis für die Heimatbundarbeit ungemein geweckt und gefördert, und das sollte man nicht vergessen, wenn man von diesen Einrichtungen zuweilen etwas geringschätzig spricht.
	:Weiter mag hier gleich erwähnt werden, daß die Heimatmuseen sich auch für die Schulen segensreich auswirken können. Im Unterricht muß heute mehr als bisher die frühere Kultur berücksichtigt werden. Da kommt es dem Lehrer sehr zu statten, wenn er seine Schüler gelegentlich eines Wandertages in das Heimatmuseum der in der Nähe liegenden Stadt führt und ihnen dort all die Gegenstände zeigt, über die er zu ihnen im Unterricht gesprochen hat, wie z. B. über die Werkzeuge der Steinzeit, über altes Geschirr, über die Geräte bei der Flachsbearbeitung usw. Bilder werden die unmittelbare Anschauung der Gegenstände selbst nie voll und ganz ersetzen können.		:Weiter mag hier gleich erwähnt werden, daß die Heimatmuseen sich auch für die Schulen segensreich auswirken können. Im Unterricht muß heute mehr als bisher die frühere Kultur berücksichtigt werden. Da kommt es dem Lehrer sehr zu statten, wenn er seine Schüler gelegentlich eines Wandertages in das Heimatmuseum der in der Nähe liegenden Stadt führt und ihnen dort all die Gegenstände zeigt, über die er zu ihnen im Unterricht gesprochen hat, wie z. B. über die Werkzeuge der Steinzeit, über altes Geschirr, über die Geräte bei der Flachsbearbeitung usw. Bilder werden die unmittelbare Anschauung der Gegenstände selbst nie voll und ganz ersetzen können.

FrankHerholz: /* Das Teterower Stadtmuseum */

2024-03-26T06:37:52Z

Das Teterower Stadtmuseum

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 :Im letzten Schrank dieses Raumes sehen wir alte Kacheln - einen Feierabendstein (der Schlußstein beim Hausbau) - Revolver - Pulverhörner - Maße - Gewichte - Gold- und Getreidewaage - Ellen - Säbel usw.
 :Schließlich sind noch die Fahnen der Schuhmacher-Gesellen-Innung, der Maurer-Gesellen-Innung und des Gesangvereins Harmonia hier aufbewahrt, Hunderte von Zeugen der Vergangenheit liegen friedlich beisammen und sollen uns erinnern an Tage, die gewesen sind. Wir dürfen dankbar sein, daß wir in unserer Stadt nun eine Stätte haben, wo gewesene Dinge gehegt und gepflegt werden und nicht im Müllkasten spurlos verschwinden. Wir alle wollen helfen, daß diese Stätte der Erinnerung weiter ausgebaut werde zur Pflege des Heimatgedankens.
 ===Das Teterower Feuerwehrmuseum===

FrankHerholz: /* Das Teterower Stadtmuseum */

2024-03-25T07:55:34Z

Das Teterower Stadtmuseum

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 :Aber das Schönste dieses ersten Raumes - wir haben es absichtlich bisher noch gemieden - ist der waschechte alte, offene Herd, der von Künstlerhand in der linken Ecke eingebaut ist und uns ein Stück aus alter Zeit zeigt, an dem früher die Frau des Hauses die Speisen der ihr angetrauten Hungrigen bereitete, um die ihr angetrauten Küchlein satt zu kriegen. Die Augen der Hausfrauen leuchten, wenn sie diesen Zeugen alter Zeit sehen und manche der Aelteren erinnern sich sogar, auch einmal an einem solchen Herd gestanden und gearbeitet zu haben. Allerdings hat es wohl keine unter den Heutigen miterlebt, daß man in das rechts angebrachte Mauerloch ("Müerlock") griff, um Feuerstein, Schwamm ("Tunner") und Stahl zu ergreifen, um "Feuer zu schlagen". Die heutige Generation kann mit diesem Werkzeug nicht mehr fertig werden. In diesem "Müerlock" entdeckt man auch die nicht entbehrliche "Funzel" (Lampe), die einmal ebenfalls unentbehrlich war.
 :Nun wollen wir einmal einen Blick durch den "Schwibbogen" werfen. Wir entdecken dort verschiedene Kesselketten, die früher einmal heilig gewesen sein sollten, wie man uns erzählte. An diesen Kesselketten hingen die großen Kannen über dem offenen Feuer. Unser Auge entdeckt weiter an der Seite und über dem Herd Feuerhaken, Aufnehmer, alte Körbe, Mörser, kupferne Kannen, eine Riesen-Kartoffel-Reibe, alte Waagen, Essenkiepe (mit der das Essen früher aufs Feld nachgetragen wurde), Waschholz usw. Oben über dem Herd ist ein größerer Kaffeebrenner aufgestellt und an der rechten Seite hängt noch ein kleinerer.
+:Jedes Stück trägt ein Stück Geschichte alter Zeit in sich und läßt unsere Gedanken wandern zu unsern Groß- und Urgroßeltern, die einmal inmitten dieser uns heute als Eigentümlichkeit anmutender Geschirre und Behälter gewirkt und geschafft und sich glücklich gefühlt haben. Daß in der Ecke hinter dem Herd auch ein Feuereimer hängt, ist selbstverständlich, denn um die Zeit, von der uns diese Werkzeuge erzählen, mußte jedes Haus im Besitz eines Feuereimers sein.
 ===Das Teterower Feuerwehrmuseum===

FrankHerholz: /* Das Teterower Stadtmuseum */

2024-03-25T06:27:18Z

Das Teterower Stadtmuseum

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	===Das Teterower Stadtmuseum===		===Das Teterower Stadtmuseum===
	;Das 1. Museum 1933 - 1945		;Das 1. Museum 1933 - 1945
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	:Teterower Zeitung vom 27.09.1933:		:Teterower Zeitung vom 27.09.1933:
	:Heimatmuseum		:Heimatmuseum
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	:Außer den im Heimat-Museum an den Gegenständen genannten Spendern beteiligten sich in hochherziger und dankenswerter Weise an der Einrichtung des Museums die Firmen Gebr. H. u. C. Groß, Friedr. Dohr, Malermeister H. Peterß, Ramelow, E. Vick, H. Bastian, Tischlermeister Rüter, Renzel, Müschen, E. Schröder, Fritz Walter, Malermstr. A. Schröder versah den sehr bewunderten Herd mit naturgetreuen Farben. Sämtl. Arbeiten mit Ausnahme der eigenen Unkosten wurden ohne Berechnung ausgeführt. Bei der Reinigung und Herrichtung der z. T. sehr verstaubten Gegenstände ist Frau Hermann eine sehr wertvolle Hilfe gewesen.		:Außer den im Heimat-Museum an den Gegenständen genannten Spendern beteiligten sich in hochherziger und dankenswerter Weise an der Einrichtung des Museums die Firmen Gebr. H. u. C. Groß, Friedr. Dohr, Malermeister H. Peterß, Ramelow, E. Vick, H. Bastian, Tischlermeister Rüter, Renzel, Müschen, E. Schröder, Fritz Walter, Malermstr. A. Schröder versah den sehr bewunderten Herd mit naturgetreuen Farben. Sämtl. Arbeiten mit Ausnahme der eigenen Unkosten wurden ohne Berechnung ausgeführt. Bei der Reinigung und Herrichtung der z. T. sehr verstaubten Gegenstände ist Frau Hermann eine sehr wertvolle Hilfe gewesen.
	:Das Heimat-Museum ist in dieser Woche nachmittags von 3 bis 5 Uhr und am kommenden Sonntag von 3 bis 5 Uhr zur kostenlosen Besichtigung freigegeben. Über die späteren Besichtigungszeiten werden noch nähere Bekanntmachungen folgen.		:Das Heimat-Museum ist in dieser Woche nachmittags von 3 bis 5 Uhr und am kommenden Sonntag von 3 bis 5 Uhr zur kostenlosen Besichtigung freigegeben. Über die späteren Besichtigungszeiten werden noch nähere Bekanntmachungen folgen.
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	:Teterower Zeitung vom 05.10.1933:		:Teterower Zeitung vom 05.10.1933:
	:Ein Spaziergang durch unser Heimat-Museum		:Ein Spaziergang durch unser Heimat-Museum
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	:Wenn wir den ersten, kleinen Raum vom Flur der früheren Höheren Mädchenschule betreten, so schauen wir geradeaus auf eine alte Kannenborte, auf dem Töpfe und Teller in buntem Durcheinander untergebracht sind. Der "Seilpott" ist ein Zeuge früherer alter Töpferkunst. Neben der Borte hängt ein "Mangelholz", mit dem die unermüdliche Hausfrau mühselig ihr Leinen glatt gemangelt hat. Die moderne Hausfrau wird mit Grauen an die harte Arbeit denken, die mit der Benutzung diese Holzes verbunden war. Auf der über die ganze Wand gehende Borte werden dem Beschauer alle Werkzeuge, die der Flachsbereitung dienen, vorgeführt. Wir sehen da in der Reihenfolge ihres Gebrauchs nebeneinandergereiht: Repel, Flachsbreche (Brake), Fuchtel. Eine Schwinge, die nun käme, fehlt noch. Es folgen Hechelstuhl, Spinnrad, Spulrad, Garnhaspel, Kreuzwinde, Garnwinde, Wollkratzer, Spinnrad und Wollhaspel. Früher waren es Gegenstände, die nicht nur in jedem Stadthause. Längst sind diese Zeiten dahin. Heute werden Spinnräder und sonstige Dinge wohl nur noch als Museumsstücke in einem Haushalt aufbewahrt. Den Kindern wird dann wohl erzählt: "An dem Spinnrad hat Eure Großmutter noch all das schöne Leinen selbst gesponnen!" Das ist das Einzige, was uns heute noch mit dieser Zeit verbindet. Wir modernen Menschen wollen nichts mehr mit dem groben, aber außerordentlich haltbaren Leinenzeug unserer Großeltern zu tun haben, sondern liegen lieber auf feinem Bettleinen und essen unser Mahl gern von feinen Damastdecken. Das grobe Leinen, das z. B. noch in der alten Wiege zu sehen und zu fühlen ist (der Bettbezug soll übrigens aus einer alten Schürze stammen, die das Museums-Direktor-Auge irgendwo entdeckt hat) wird immer seltener.		:Wenn wir den ersten, kleinen Raum vom Flur der früheren Höheren Mädchenschule betreten, so schauen wir geradeaus auf eine alte Kannenborte, auf dem Töpfe und Teller in buntem Durcheinander untergebracht sind. Der "Seilpott" ist ein Zeuge früherer alter Töpferkunst. Neben der Borte hängt ein "Mangelholz", mit dem die unermüdliche Hausfrau mühselig ihr Leinen glatt gemangelt hat. Die moderne Hausfrau wird mit Grauen an die harte Arbeit denken, die mit der Benutzung diese Holzes verbunden war. Auf der über die ganze Wand gehende Borte werden dem Beschauer alle Werkzeuge, die der Flachsbereitung dienen, vorgeführt. Wir sehen da in der Reihenfolge ihres Gebrauchs nebeneinandergereiht: Repel, Flachsbreche (Brake), Fuchtel. Eine Schwinge, die nun käme, fehlt noch. Es folgen Hechelstuhl, Spinnrad, Spulrad, Garnhaspel, Kreuzwinde, Garnwinde, Wollkratzer, Spinnrad und Wollhaspel. Früher waren es Gegenstände, die nicht nur in jedem Stadthause. Längst sind diese Zeiten dahin. Heute werden Spinnräder und sonstige Dinge wohl nur noch als Museumsstücke in einem Haushalt aufbewahrt. Den Kindern wird dann wohl erzählt: "An dem Spinnrad hat Eure Großmutter noch all das schöne Leinen selbst gesponnen!" Das ist das Einzige, was uns heute noch mit dieser Zeit verbindet. Wir modernen Menschen wollen nichts mehr mit dem groben, aber außerordentlich haltbaren Leinenzeug unserer Großeltern zu tun haben, sondern liegen lieber auf feinem Bettleinen und essen unser Mahl gern von feinen Damastdecken. Das grobe Leinen, das z. B. noch in der alten Wiege zu sehen und zu fühlen ist (der Bettbezug soll übrigens aus einer alten Schürze stammen, die das Museums-Direktor-Auge irgendwo entdeckt hat) wird immer seltener.
	:Zwischen den Flachsbereitungs-Utensilien entdecken wir übrigens auch einige fast überbunte Ausmusterungs-Sträuche, die vor dem Kriege von den Ausgehobenen mit Stolz an ihren Hüten getragen wurden und allen Menschen kundtun sollten, daß sie bald in das stolze deutsche Heer einrücken würden.		:Zwischen den Flachsbereitungs-Utensilien entdecken wir übrigens auch einige fast überbunte Ausmusterungs-Sträuche, die vor dem Kriege von den Ausgehobenen mit Stolz an ihren Hüten getragen wurden und allen Menschen kundtun sollten, daß sie bald in das stolze deutsche Heer einrücken würden.
			:Werkzeug für Nagelschmiede und Stellmacher sind in großer Fülle vorhanden. Alte Uhren, Plätteisen, Holzschlittschuhe usw. Beachtenswert sind "Erzeugnisse der Panstorfer Glashütte". Wer ahnte es bisher, daß in unserer nächsten Umgebung Glashäfen hergestellt wurden? Eine alte Hand-Nähmaschine führt uns für Jahrzehnte zurück noch weiter aber ein Steckkissen um Anschrauben. Wieviel leichter haben es unsere heutigen Kleiderkünstler doch gegen die Generation vorher. Alte Scheffel, (Rostocker- und Güstrower-), Dreschflegel und Gabel u. a. entdecken unsere Augen. Auch ein Lechel (Trinkfaß) fehl nicht. Ein Pfeifenbort hängt friedlich in der Ecke; ein Stück Möbel, das heute schon recht selten geworden, wenn es auch nicht ganz ausgestorben ist. Weiter sehen wir Däsen und Uenzel, alte Stallaternen, sogar einen alten Handstock, der gleichzeitig einmal ein richtiges Gewehr darstellte.
			:Aber das Schönste dieses ersten Raumes - wir haben es absichtlich bisher noch gemieden - ist der waschechte alte, offene Herd, der von Künstlerhand in der linken Ecke eingebaut ist und uns ein Stück aus alter Zeit zeigt, an dem früher die Frau des Hauses die Speisen der ihr angetrauten Hungrigen bereitete, um die ihr angetrauten Küchlein satt zu kriegen. Die Augen der Hausfrauen leuchten, wenn sie diesen Zeugen alter Zeit sehen und manche der Aelteren erinnern sich sogar, auch einmal an einem solchen Herd gestanden und gearbeitet zu haben. Allerdings hat es wohl keine unter den Heutigen miterlebt, daß man in das rechts angebrachte Mauerloch ("Müerlock") griff, um Feuerstein, Schwamm ("Tunner") und Stahl zu ergreifen, um "Feuer zu schlagen". Die heutige Generation kann mit diesem Werkzeug nicht mehr fertig werden. In diesem "Müerlock" entdeckt man auch die nicht entbehrliche "Funzel" (Lampe), die einmal ebenfalls unentbehrlich war.
			:Nun wollen wir einmal einen Blick durch den "Schwibbogen" werfen. Wir entdecken dort verschiedene Kesselketten, die früher einmal heilig gewesen sein sollten, wie man uns erzählte. An diesen Kesselketten hingen die großen Kannen über dem offenen Feuer. Unser Auge entdeckt weiter an der Seite und über dem Herd Feuerhaken, Aufnehmer, alte Körbe, Mörser, kupferne Kannen, eine Riesen-Kartoffel-Reibe, alte Waagen, Essenkiepe (mit der das Essen früher aufs Feld nachgetragen wurde), Waschholz usw. Oben über dem Herd ist ein größerer Kaffeebrenner aufgestellt und an der rechten Seite hängt noch ein kleinerer.
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