Die Kannengeter ein ausgestorbenes Handwerk - Versionsgeschichte

DieterKölpien: /* aus dem Leben der Handwerker */

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aus dem Leben der Handwerker

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	==~~aus~~ dem Leben der Handwerker==		==Aus dem Leben der Handwerker==

	Die zentrale Lage der Stadt Güstrow in Mecklenburg, die Entstehung und wirtschaftliche Ausstrahlung der Hanse und der Sitz der mecklenburgischen Herzöge von 1556 bis 1695 in Güstrow, besonders in der Residenzzeit 1556 bis 1603 von Herzog Ulrich, führten zu einer günstigen und bedeutenden Entwicklung des Handwerks in Güstrow. Selbst der Umstand, dass Wallenstein während des Dreißigjährigen Kriegs 1628 und 1629 im Güstrower Schloss residierte, beförderte Güstrows Bedeutung.		Die zentrale Lage der Stadt Güstrow in Mecklenburg, die Entstehung und wirtschaftliche Ausstrahlung der Hanse und der Sitz der mecklenburgischen Herzöge von 1556 bis 1695 in Güstrow, besonders in der Residenzzeit 1556 bis 1603 von Herzog Ulrich, führten zu einer günstigen und bedeutenden Entwicklung des Handwerks in Güstrow. Selbst der Umstand, dass Wallenstein während des Dreißigjährigen Kriegs 1628 und 1629 im Güstrower Schloss residierte, beförderte Güstrows Bedeutung.

HildeStockmann am 26. November 2025 um 12:21 Uhr

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HildeStockmann am 26. November 2025 um 12:17 Uhr

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	* [[Güstrower Handwerker]]		* [[Güstrower Handwerker]]
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	==1 Die Kannengeter - ein ausgestorbenes Handwerk - von Jürgen Burchard==		==Die Kannengeter - ein ausgestorbenes Handwerk - von Jürgen Burchard==
	Bei einem Stadtspaziergang Anfang des Jahres 2023 durch meine Heimatstadt Güstrow wurde ich auf das fast leergeräumte Schaufenster eines kleinen Antiquitätengeschäftes in der Gleviner Straße aufmerksam.		Bei einem Stadtspaziergang Anfang des Jahres 2023 durch meine Heimatstadt Güstrow wurde ich auf das fast leergeräumte Schaufenster eines kleinen Antiquitätengeschäftes in der Gleviner Straße aufmerksam.
	Der offensichtliche Eigentümer stand in der geöffneten Haustür und so sprach ich ihn an.		Der offensichtliche Eigentümer stand in der geöffneten Haustür und so sprach ich ihn an.
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	==2 aus dem Leben der Handwerker==		==aus dem Leben der Handwerker==

	Die zentrale Lage der Stadt Güstrow in Mecklenburg, die Entstehung und wirtschaftliche Ausstrahlung der Hanse und der Sitz der mecklenburgischen Herzöge von 1556 bis 1695 in Güstrow, besonders in der Residenzzeit 1556 bis 1603 von Herzog Ulrich, führten zu einer günstigen und bedeutenden Entwicklung des Handwerks in Güstrow. Selbst der Umstand, dass Wallenstein während des Dreißigjährigen Kriegs 1628 und 1629 im Güstrower Schloss residierte, beförderte Güstrows Bedeutung.		Die zentrale Lage der Stadt Güstrow in Mecklenburg, die Entstehung und wirtschaftliche Ausstrahlung der Hanse und der Sitz der mecklenburgischen Herzöge von 1556 bis 1695 in Güstrow, besonders in der Residenzzeit 1556 bis 1603 von Herzog Ulrich, führten zu einer günstigen und bedeutenden Entwicklung des Handwerks in Güstrow. Selbst der Umstand, dass Wallenstein während des Dreißigjährigen Kriegs 1628 und 1629 im Güstrower Schloss residierte, beförderte Güstrows Bedeutung.
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	Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.		Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.

	==3 Zinn und dessen Bedeutung==		==Zinn und dessen Bedeutung==

	In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.		In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.
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	Aus norddeutschen Städten ist bekannt, dass in der Renaissancezeit des 16. Jahrhunderts der Besitz reicher Familien neben Kupfer- und Tongeschirr auch Geschirr bis zu 1000 Pfund (500 Kg) betrug. Die Landgüter besaßen im Allgemeinen bis zu 100 Teller. Etwa 25 Schüssel in verschiedene Größen. Etwa 50 Krüge, eine Vielzahl an Bechern in verschiedenen Formen. Alle Ämter in deren Städten besaßen neben einer eigenen Lade auch ihr eigenes Zinngeschirr. Dieses Geschirr wurde mit den Symbolen der Zunft, des Eigentümers oder dem Namen des Stifters verziert. Bei Zusammenkünften und Feiern wurde das Zunftgeschirr genutzt. Der Willkom war mit Abstand das prächtigste und größte Trinkgefäß eines jeden Amtes. Er war ein Zeichen des Wohlstandes und des Stolzes. Aber auch für andere Auftraggeber arbeitete man fleißig, z.B. für die Apotheken, für die Klöster und Kirchen. In den Bänden „Kunst und Geschichtsdenkmäler Mecklenburgs“ von Geh. Hofr. Professor Dr. Friedrich Schlie von 1901 wurde unter der Rubrik – Kleinkunstwerke der mecklenburgischen Städte und Kirchdörfer – das Kircheninventar erfasst. Hier lässt sich sehr gut erkennen, dass neben dem wertvollen Silbergeschirr auch die Zinngegenstände eine große Bedeutung hatten und es keine Kirche gab, in der kein Zinngeschirr vorhanden war. Aus Zinn bestanden häufig die Altarleuchter. Es gab zinnerne Taufbecken, Kelche, Patenen, Altarvasen, Wappenschilder und anderes mehr, auch die Orgelpfeifen waren aus Zinn. Das Zinngeschirr in den Kirchen unterstreicht das kunstsinnige und handwerkliche Können der Zinngießermeister. Zinngeschirr wurde den Kirchen in der Regel gestiftet oder geschenkt. In den nord- und niederdeutschen Städten entwickelten sich landesspezifische Gegenstände wie z.B. der Grapen – ein dreibeiniger Kugeltopf, die Hansekanne, die schlichten geraden Schenkkannen und die sogenannten Roerken. Die Hansekanne als Trinkgefäß oder Schenkkanne war bis zur Mitte des 15. und 16. Jahrhunderts weit verbreitet und beliebt. Seit dem 14. Jahrhundert eroberte das Zinn weitere Verwendungsgebiete, es nahm immer mehr Einzug in Bürgerhäuser und Landgüter. So ist bekannt, dass schon 1352 der Hamburger namens Dirk Kannengeter die Hanseschiffe mit Zinngeschirr (Hansekanne) ausrüstete. Die Hansekanne war ein besonders wichtig wirkender und standfester Kannentyp. Der bauchige Körper wurde am Fuß durch einen Standring gehalten. Später gestaltete man den Halsbereich der Kanne schlanker und höher. Das Zentrum der Herstellung dieser Hansekannen war Rostock.		Aus norddeutschen Städten ist bekannt, dass in der Renaissancezeit des 16. Jahrhunderts der Besitz reicher Familien neben Kupfer- und Tongeschirr auch Geschirr bis zu 1000 Pfund (500 Kg) betrug. Die Landgüter besaßen im Allgemeinen bis zu 100 Teller. Etwa 25 Schüssel in verschiedene Größen. Etwa 50 Krüge, eine Vielzahl an Bechern in verschiedenen Formen. Alle Ämter in deren Städten besaßen neben einer eigenen Lade auch ihr eigenes Zinngeschirr. Dieses Geschirr wurde mit den Symbolen der Zunft, des Eigentümers oder dem Namen des Stifters verziert. Bei Zusammenkünften und Feiern wurde das Zunftgeschirr genutzt. Der Willkom war mit Abstand das prächtigste und größte Trinkgefäß eines jeden Amtes. Er war ein Zeichen des Wohlstandes und des Stolzes. Aber auch für andere Auftraggeber arbeitete man fleißig, z.B. für die Apotheken, für die Klöster und Kirchen. In den Bänden „Kunst und Geschichtsdenkmäler Mecklenburgs“ von Geh. Hofr. Professor Dr. Friedrich Schlie von 1901 wurde unter der Rubrik – Kleinkunstwerke der mecklenburgischen Städte und Kirchdörfer – das Kircheninventar erfasst. Hier lässt sich sehr gut erkennen, dass neben dem wertvollen Silbergeschirr auch die Zinngegenstände eine große Bedeutung hatten und es keine Kirche gab, in der kein Zinngeschirr vorhanden war. Aus Zinn bestanden häufig die Altarleuchter. Es gab zinnerne Taufbecken, Kelche, Patenen, Altarvasen, Wappenschilder und anderes mehr, auch die Orgelpfeifen waren aus Zinn. Das Zinngeschirr in den Kirchen unterstreicht das kunstsinnige und handwerkliche Können der Zinngießermeister. Zinngeschirr wurde den Kirchen in der Regel gestiftet oder geschenkt. In den nord- und niederdeutschen Städten entwickelten sich landesspezifische Gegenstände wie z.B. der Grapen – ein dreibeiniger Kugeltopf, die Hansekanne, die schlichten geraden Schenkkannen und die sogenannten Roerken. Die Hansekanne als Trinkgefäß oder Schenkkanne war bis zur Mitte des 15. und 16. Jahrhunderts weit verbreitet und beliebt. Seit dem 14. Jahrhundert eroberte das Zinn weitere Verwendungsgebiete, es nahm immer mehr Einzug in Bürgerhäuser und Landgüter. So ist bekannt, dass schon 1352 der Hamburger namens Dirk Kannengeter die Hanseschiffe mit Zinngeschirr (Hansekanne) ausrüstete. Die Hansekanne war ein besonders wichtig wirkender und standfester Kannentyp. Der bauchige Körper wurde am Fuß durch einen Standring gehalten. Später gestaltete man den Halsbereich der Kanne schlanker und höher. Das Zentrum der Herstellung dieser Hansekannen war Rostock.

	==4 Zinn in Mecklenburg==		==Zinn in Mecklenburg==

	Danach verbreiteten sich die schlichten Zylinderkannen. Ein Typus, der zu den schönsten und von Sammlern gesuchten Zinngefäßen gehört, ist das Rörken auch Krönken genannt. Es ist ein kleines Trinkgefäß mit einer Höhe um die 26 cm, nach unten hin läuft es konisch zu. Dass mit viel Kunstsinn und Verstand hervorragende Werke entstanden, zeigt das Beispiel eines prächtigen Lübecker Glücksrörken aus Zinn mit Messingeinlagen einer Löwenfigur als Daumenrast und auf dem Deckel ein beweglicher Zeiger mit einer Skala von 1 bis 12 für ein Trinkspiel, datiert 1756, vom Meister Michael Abraham Kupferschmiedt geschaffen und mit einem Spruch graviert „Las Neider neiden. Las Hasser hassen. Was Gott mir gibt. Muss mir die Welt wol lassen“ (aufs Glücksspiel bezogen) Oder ist dieser Spruch des sinnigen Meisters zweideutig? „Las Neider neiden. Las Hasser hassen, aber meine Ideen und meisterliches Können kann mir niemand nehmen.“ (aufs Handwerk bezogen). Dieser Spruch vor rund 260 Jahren hat bis heute seine Aktualität nicht verloren. Dieses Glücksrörken wurde von Herrn Johannes Vogt in München auf einer Auktion im Mai 2009 für 12.000 € bis 15.000 € angeboten. Das Hauptverbreitungsgebiet des Röhrchen (Rörken)ist das norddeutsche Küstengebiet mit den Zentren Lübeck, Rostock und Güstrow, aber auch weiter im Binnenland und in Skandinavien fand die Form Anklang und wurde nachgeahmt, so zum Beispiel ein Rörken aus Stuttgart von 1699. Hier ist in der Stadtmarke eine römische 10 zu erkennen. Es ist zehnteiliges Probezinn. Unter den verschiedenen Zinnschalen trat eine Trinkschale in kleiner, runder Form, Durchmesser ca. 17 cm, mit ein oder zwei waagerecht abstehenden, teils durchbrochenen, verzierten Handgriffen hervor. Diese so genannte Weinbrandschale war an der Nord- und Ostsee verbreitet, sie wurde gefüllt mit Branntwein und Brocken eines süßen Gebäcks. Mit beiden Händen wurde diese Schale gehalten und zu Munde geführt. Man nannte diese Schale auch „Kölleschal“, kalte Schale. Der bekannte Trostspruch zur Beerdigung des im Jahre 1503 verstorbenen Herzog Magnus in der Kirche zu Doberan:		Danach verbreiteten sich die schlichten Zylinderkannen. Ein Typus, der zu den schönsten und von Sammlern gesuchten Zinngefäßen gehört, ist das Rörken auch Krönken genannt. Es ist ein kleines Trinkgefäß mit einer Höhe um die 26 cm, nach unten hin läuft es konisch zu. Dass mit viel Kunstsinn und Verstand hervorragende Werke entstanden, zeigt das Beispiel eines prächtigen Lübecker Glücksrörken aus Zinn mit Messingeinlagen einer Löwenfigur als Daumenrast und auf dem Deckel ein beweglicher Zeiger mit einer Skala von 1 bis 12 für ein Trinkspiel, datiert 1756, vom Meister Michael Abraham Kupferschmiedt geschaffen und mit einem Spruch graviert „Las Neider neiden. Las Hasser hassen. Was Gott mir gibt. Muss mir die Welt wol lassen“ (aufs Glücksspiel bezogen) Oder ist dieser Spruch des sinnigen Meisters zweideutig? „Las Neider neiden. Las Hasser hassen, aber meine Ideen und meisterliches Können kann mir niemand nehmen.“ (aufs Handwerk bezogen). Dieser Spruch vor rund 260 Jahren hat bis heute seine Aktualität nicht verloren. Dieses Glücksrörken wurde von Herrn Johannes Vogt in München auf einer Auktion im Mai 2009 für 12.000 € bis 15.000 € angeboten. Das Hauptverbreitungsgebiet des Röhrchen (Rörken)ist das norddeutsche Küstengebiet mit den Zentren Lübeck, Rostock und Güstrow, aber auch weiter im Binnenland und in Skandinavien fand die Form Anklang und wurde nachgeahmt, so zum Beispiel ein Rörken aus Stuttgart von 1699. Hier ist in der Stadtmarke eine römische 10 zu erkennen. Es ist zehnteiliges Probezinn. Unter den verschiedenen Zinnschalen trat eine Trinkschale in kleiner, runder Form, Durchmesser ca. 17 cm, mit ein oder zwei waagerecht abstehenden, teils durchbrochenen, verzierten Handgriffen hervor. Diese so genannte Weinbrandschale war an der Nord- und Ostsee verbreitet, sie wurde gefüllt mit Branntwein und Brocken eines süßen Gebäcks. Mit beiden Händen wurde diese Schale gehalten und zu Munde geführt. Man nannte diese Schale auch „Kölleschal“, kalte Schale. Der bekannte Trostspruch zur Beerdigung des im Jahre 1503 verstorbenen Herzog Magnus in der Kirche zu Doberan:
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	Das Bestandsverzeichnis der städtischen Sammlungen 1952 (Bücher, Schriften, Bilder, Geräte u.a.) des Heimatmuseums der Stadt Güstrow listet nur noch folgende Zinngegenstände auf: 19 Krüge, 5 große Becher, 4 Töpfe, 6 große Schalen, 11 Teller. Alle 45 Zinngegenstände sind aus dem Besitz Güstrower Handwerkerinnungen des 17.-19. Jahrhunderts.		Das Bestandsverzeichnis der städtischen Sammlungen 1952 (Bücher, Schriften, Bilder, Geräte u.a.) des Heimatmuseums der Stadt Güstrow listet nur noch folgende Zinngegenstände auf: 19 Krüge, 5 große Becher, 4 Töpfe, 6 große Schalen, 11 Teller. Alle 45 Zinngegenstände sind aus dem Besitz Güstrower Handwerkerinnungen des 17.-19. Jahrhunderts.

	==5 Bedeutung der Amtsrollen==		==Bedeutung der Amtsrollen==

	Das Zusammenleben der Menschen in den Städten wurde durch die Amtsrollen der einzelnen Ämter bestimmt, die von der Obrigkeit bestätigt waren (von der Stadt oder vom Herzog). Diese wurden in einer Lade neben Geld und anderen wichtigen Papieren aufbewahrt. Die Lade war eine kleine Truhe, in der Regel aus kunstvoll verarbeitetem Holz, in echteckiger Form und den Maßen ca. 40x60x35 cm und wurde oft durch zwei voneinander getrennten Schlössern verschlossen. Das Herzstück des üppigen fröhlichen Treibens der alten Sitten in den Ämtern war diese „Amtslade“, ein Sinnbild der ganzen Gemeinschaft. Nicht nur die Bauart und Verzierungen der Lade weisen auf ihre Bedeutung hin, sondern auch der hohe symbolische Wert für das Amt. Ohne rechtmäßig geöffnete Lade fing keine beschlussfähige Versammlung an.		Das Zusammenleben der Menschen in den Städten wurde durch die Amtsrollen der einzelnen Ämter bestimmt, die von der Obrigkeit bestätigt waren (von der Stadt oder vom Herzog). Diese wurden in einer Lade neben Geld und anderen wichtigen Papieren aufbewahrt. Die Lade war eine kleine Truhe, in der Regel aus kunstvoll verarbeitetem Holz, in echteckiger Form und den Maßen ca. 40x60x35 cm und wurde oft durch zwei voneinander getrennten Schlössern verschlossen. Das Herzstück des üppigen fröhlichen Treibens der alten Sitten in den Ämtern war diese „Amtslade“, ein Sinnbild der ganzen Gemeinschaft. Nicht nur die Bauart und Verzierungen der Lade weisen auf ihre Bedeutung hin, sondern auch der hohe symbolische Wert für das Amt. Ohne rechtmäßig geöffnete Lade fing keine beschlussfähige Versammlung an.
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	Das Güstrower Museum besaß 1913 nach Aufzeichnungen seines Leiters, Prof. Dr. Marquard, eine Sammlung von 50 Zinngegenständen der ehemaligen Maurerzunft. In einer Bestandsliste von 1952 wurden noch 45 Gegenstände aus der Sammlung erfasst.		Das Güstrower Museum besaß 1913 nach Aufzeichnungen seines Leiters, Prof. Dr. Marquard, eine Sammlung von 50 Zinngegenständen der ehemaligen Maurerzunft. In einer Bestandsliste von 1952 wurden noch 45 Gegenstände aus der Sammlung erfasst.

	==6 Kannegiesseramt Güstrow==		==Kannegiesseramt Güstrow==

	Die Güstrower Kannen-und Zinngießer gehörten zuerst zu dem Rostocker Amt (Zunft). Die älteste Rolle dieser Zunft im Rostocker Ratsarchiv ist die der vereinigten Grapen-und Kannengießer vom 16. Mai 1482. Sie war auch für die Güstrower Zinngießermeister bindend und blieb dort bis 1880 in Kraft.		Die Güstrower Kannen-und Zinngießer gehörten zuerst zu dem Rostocker Amt (Zunft). Die älteste Rolle dieser Zunft im Rostocker Ratsarchiv ist die der vereinigten Grapen-und Kannengießer vom 16. Mai 1482. Sie war auch für die Güstrower Zinngießermeister bindend und blieb dort bis 1880 in Kraft.
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	Am 23. März 1852 wird das Güstrower Amt von den Behörden als eigenständiges Amt aufgelöst. Bei der Auflösung des Güstrower Zinngießeramtes im Jahre 1852 wurde die Amtslade mit allen Amtsprotokollen und Rechnungsbüchern dem letzten Ältermann Detloff Andreas Christian Hausherr von den Behörden zurückgegeben. Professor Dr. Markquardt stellte 1913 die Frage: Sollte von diesen Sachen gar nichts mehr erhalten sein?" Nach 1852 sind die Zinngießer mit den Gelbgießern und Gürtlern, Kupferschmieden und Nadlern in einem gemeinsamen Amt zusammengefasst, das nur bis 1870 bestand, aber erst 1889 behördlich aufgelöst wurde.		Am 23. März 1852 wird das Güstrower Amt von den Behörden als eigenständiges Amt aufgelöst. Bei der Auflösung des Güstrower Zinngießeramtes im Jahre 1852 wurde die Amtslade mit allen Amtsprotokollen und Rechnungsbüchern dem letzten Ältermann Detloff Andreas Christian Hausherr von den Behörden zurückgegeben. Professor Dr. Markquardt stellte 1913 die Frage: Sollte von diesen Sachen gar nichts mehr erhalten sein?" Nach 1852 sind die Zinngießer mit den Gelbgießern und Gürtlern, Kupferschmieden und Nadlern in einem gemeinsamen Amt zusammengefasst, das nur bis 1870 bestand, aber erst 1889 behördlich aufgelöst wurde.

	==7 Zinngegenstände Güstrower Zinngiesser==		==Zinngegenstände Güstrower Zinngiesser==

	An dieser Stelle wird auf die Besonderheit des Wappengusses durch die Güstrower Zinngießer-Familie Commentz hingewiesen.		An dieser Stelle wird auf die Besonderheit des Wappengusses durch die Güstrower Zinngießer-Familie Commentz hingewiesen.

HildeStockmann am 1. April 2025 um 09:07 Uhr

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	: Lithografie: Gestaltung/Druck: HAHN Media + Druck GmbH, Rostock-Elmenhorst		: Lithografie: Gestaltung/Druck: HAHN Media + Druck GmbH, Rostock-Elmenhorst

	==~~AUS DEM LEBEN DER HANDWERKER IM ALTEN GÜSTROW~~==		==2 aus dem Leben der Handwerker==

	Die zentrale Lage der Stadt Güstrow in Mecklenburg, die Entstehung und wirtschaftliche Ausstrahlung der Hanse und der Sitz der mecklenburgischen Herzöge von 1556 bis 1695 in Güstrow, besonders in der Residenzzeit 1556 bis 1603 von Herzog Ulrich, führten zu einer günstigen und bedeutenden Entwicklung des Handwerks in Güstrow. Selbst der Umstand, dass Wallenstein während des Dreißigjährigen Kriegs 1628 und 1629 im Güstrower Schloss residierte, beförderte Güstrows Bedeutung.		Die zentrale Lage der Stadt Güstrow in Mecklenburg, die Entstehung und wirtschaftliche Ausstrahlung der Hanse und der Sitz der mecklenburgischen Herzöge von 1556 bis 1695 in Güstrow, besonders in der Residenzzeit 1556 bis 1603 von Herzog Ulrich, führten zu einer günstigen und bedeutenden Entwicklung des Handwerks in Güstrow. Selbst der Umstand, dass Wallenstein während des Dreißigjährigen Kriegs 1628 und 1629 im Güstrower Schloss residierte, beförderte Güstrows Bedeutung.
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	Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.		Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.

	==~~ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG~~==		==3 Zinn und dessen Bedeutung==

	In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.		In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.
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	Aus norddeutschen Städten ist bekannt, dass in der Renaissancezeit des 16. Jahrhunderts der Besitz reicher Familien neben Kupfer- und Tongeschirr auch Geschirr bis zu 1000 Pfund (500 Kg) betrug. Die Landgüter besaßen im Allgemeinen bis zu 100 Teller. Etwa 25 Schüssel in verschiedene Größen. Etwa 50 Krüge, eine Vielzahl an Bechern in verschiedenen Formen. Alle Ämter in deren Städten besaßen neben einer eigenen Lade auch ihr eigenes Zinngeschirr. Dieses Geschirr wurde mit den Symbolen der Zunft, des Eigentümers oder dem Namen des Stifters verziert. Bei Zusammenkünften und Feiern wurde das Zunftgeschirr genutzt. Der Willkom war mit Abstand das prächtigste und größte Trinkgefäß eines jeden Amtes. Er war ein Zeichen des Wohlstandes und des Stolzes. Aber auch für andere Auftraggeber arbeitete man fleißig, z.B. für die Apotheken, für die Klöster und Kirchen. In den Bänden „Kunst und Geschichtsdenkmäler Mecklenburgs“ von Geh. Hofr. Professor Dr. Friedrich Schlie von 1901 wurde unter der Rubrik – Kleinkunstwerke der mecklenburgischen Städte und Kirchdörfer – das Kircheninventar erfasst. Hier lässt sich sehr gut erkennen, dass neben dem wertvollen Silbergeschirr auch die Zinngegenstände eine große Bedeutung hatten und es keine Kirche gab, in der kein Zinngeschirr vorhanden war. Aus Zinn bestanden häufig die Altarleuchter. Es gab zinnerne Taufbecken, Kelche, Patenen, Altarvasen, Wappenschilder und anderes mehr, auch die Orgelpfeifen waren aus Zinn. Das Zinngeschirr in den Kirchen unterstreicht das kunstsinnige und handwerkliche Können der Zinngießermeister. Zinngeschirr wurde den Kirchen in der Regel gestiftet oder geschenkt. In den nord- und niederdeutschen Städten entwickelten sich landesspezifische Gegenstände wie z.B. der Grapen – ein dreibeiniger Kugeltopf, die Hansekanne, die schlichten geraden Schenkkannen und die sogenannten Roerken. Die Hansekanne als Trinkgefäß oder Schenkkanne war bis zur Mitte des 15. und 16. Jahrhunderts weit verbreitet und beliebt. Seit dem 14. Jahrhundert eroberte das Zinn weitere Verwendungsgebiete, es nahm immer mehr Einzug in Bürgerhäuser und Landgüter. So ist bekannt, dass schon 1352 der Hamburger namens Dirk Kannengeter die Hanseschiffe mit Zinngeschirr (Hansekanne) ausrüstete. Die Hansekanne war ein besonders wichtig wirkender und standfester Kannentyp. Der bauchige Körper wurde am Fuß durch einen Standring gehalten. Später gestaltete man den Halsbereich der Kanne schlanker und höher. Das Zentrum der Herstellung dieser Hansekannen war Rostock.		Aus norddeutschen Städten ist bekannt, dass in der Renaissancezeit des 16. Jahrhunderts der Besitz reicher Familien neben Kupfer- und Tongeschirr auch Geschirr bis zu 1000 Pfund (500 Kg) betrug. Die Landgüter besaßen im Allgemeinen bis zu 100 Teller. Etwa 25 Schüssel in verschiedene Größen. Etwa 50 Krüge, eine Vielzahl an Bechern in verschiedenen Formen. Alle Ämter in deren Städten besaßen neben einer eigenen Lade auch ihr eigenes Zinngeschirr. Dieses Geschirr wurde mit den Symbolen der Zunft, des Eigentümers oder dem Namen des Stifters verziert. Bei Zusammenkünften und Feiern wurde das Zunftgeschirr genutzt. Der Willkom war mit Abstand das prächtigste und größte Trinkgefäß eines jeden Amtes. Er war ein Zeichen des Wohlstandes und des Stolzes. Aber auch für andere Auftraggeber arbeitete man fleißig, z.B. für die Apotheken, für die Klöster und Kirchen. In den Bänden „Kunst und Geschichtsdenkmäler Mecklenburgs“ von Geh. Hofr. Professor Dr. Friedrich Schlie von 1901 wurde unter der Rubrik – Kleinkunstwerke der mecklenburgischen Städte und Kirchdörfer – das Kircheninventar erfasst. Hier lässt sich sehr gut erkennen, dass neben dem wertvollen Silbergeschirr auch die Zinngegenstände eine große Bedeutung hatten und es keine Kirche gab, in der kein Zinngeschirr vorhanden war. Aus Zinn bestanden häufig die Altarleuchter. Es gab zinnerne Taufbecken, Kelche, Patenen, Altarvasen, Wappenschilder und anderes mehr, auch die Orgelpfeifen waren aus Zinn. Das Zinngeschirr in den Kirchen unterstreicht das kunstsinnige und handwerkliche Können der Zinngießermeister. Zinngeschirr wurde den Kirchen in der Regel gestiftet oder geschenkt. In den nord- und niederdeutschen Städten entwickelten sich landesspezifische Gegenstände wie z.B. der Grapen – ein dreibeiniger Kugeltopf, die Hansekanne, die schlichten geraden Schenkkannen und die sogenannten Roerken. Die Hansekanne als Trinkgefäß oder Schenkkanne war bis zur Mitte des 15. und 16. Jahrhunderts weit verbreitet und beliebt. Seit dem 14. Jahrhundert eroberte das Zinn weitere Verwendungsgebiete, es nahm immer mehr Einzug in Bürgerhäuser und Landgüter. So ist bekannt, dass schon 1352 der Hamburger namens Dirk Kannengeter die Hanseschiffe mit Zinngeschirr (Hansekanne) ausrüstete. Die Hansekanne war ein besonders wichtig wirkender und standfester Kannentyp. Der bauchige Körper wurde am Fuß durch einen Standring gehalten. Später gestaltete man den Halsbereich der Kanne schlanker und höher. Das Zentrum der Herstellung dieser Hansekannen war Rostock.

	==~~ZINN IN MECKLERNBURG~~==		==4 Zinn in Mecklenburg==

	Danach verbreiteten sich die schlichten Zylinderkannen. Ein Typus, der zu den schönsten und von Sammlern gesuchten Zinngefäßen gehört, ist das Rörken auch Krönken genannt. Es ist ein kleines Trinkgefäß mit einer Höhe um die 26 cm, nach unten hin läuft es konisch zu. Dass mit viel Kunstsinn und Verstand hervorragende Werke entstanden, zeigt das Beispiel eines prächtigen Lübecker Glücksrörken aus Zinn mit Messingeinlagen einer Löwenfigur als Daumenrast und auf dem Deckel ein beweglicher Zeiger mit einer Skala von 1 bis 12 für ein Trinkspiel, datiert 1756, vom Meister Michael Abraham Kupferschmiedt geschaffen und mit einem Spruch graviert „Las Neider neiden. Las Hasser hassen. Was Gott mir gibt. Muss mir die Welt wol lassen“ (aufs Glücksspiel bezogen) Oder ist dieser Spruch des sinnigen Meisters zweideutig? „Las Neider neiden. Las Hasser hassen, aber meine Ideen und meisterliches Können kann mir niemand nehmen.“ (aufs Handwerk bezogen). Dieser Spruch vor rund 260 Jahren hat bis heute seine Aktualität nicht verloren. Dieses Glücksrörken wurde von Herrn Johannes Vogt in München auf einer Auktion im Mai 2009 für 12.000 € bis 15.000 € angeboten. Das Hauptverbreitungsgebiet des Röhrchen (Rörken)ist das norddeutsche Küstengebiet mit den Zentren Lübeck, Rostock und Güstrow, aber auch weiter im Binnenland und in Skandinavien fand die Form Anklang und wurde nachgeahmt, so zum Beispiel ein Rörken aus Stuttgart von 1699. Hier ist in der Stadtmarke eine römische 10 zu erkennen. Es ist zehnteiliges Probezinn. Unter den verschiedenen Zinnschalen trat eine Trinkschale in kleiner, runder Form, Durchmesser ca. 17 cm, mit ein oder zwei waagerecht abstehenden, teils durchbrochenen, verzierten Handgriffen hervor. Diese so genannte Weinbrandschale war an der Nord- und Ostsee verbreitet, sie wurde gefüllt mit Branntwein und Brocken eines süßen Gebäcks. Mit beiden Händen wurde diese Schale gehalten und zu Munde geführt. Man nannte diese Schale auch „Kölleschal“, kalte Schale. Der bekannte Trostspruch zur Beerdigung des im Jahre 1503 verstorbenen Herzog Magnus in der Kirche zu Doberan:		Danach verbreiteten sich die schlichten Zylinderkannen. Ein Typus, der zu den schönsten und von Sammlern gesuchten Zinngefäßen gehört, ist das Rörken auch Krönken genannt. Es ist ein kleines Trinkgefäß mit einer Höhe um die 26 cm, nach unten hin läuft es konisch zu. Dass mit viel Kunstsinn und Verstand hervorragende Werke entstanden, zeigt das Beispiel eines prächtigen Lübecker Glücksrörken aus Zinn mit Messingeinlagen einer Löwenfigur als Daumenrast und auf dem Deckel ein beweglicher Zeiger mit einer Skala von 1 bis 12 für ein Trinkspiel, datiert 1756, vom Meister Michael Abraham Kupferschmiedt geschaffen und mit einem Spruch graviert „Las Neider neiden. Las Hasser hassen. Was Gott mir gibt. Muss mir die Welt wol lassen“ (aufs Glücksspiel bezogen) Oder ist dieser Spruch des sinnigen Meisters zweideutig? „Las Neider neiden. Las Hasser hassen, aber meine Ideen und meisterliches Können kann mir niemand nehmen.“ (aufs Handwerk bezogen). Dieser Spruch vor rund 260 Jahren hat bis heute seine Aktualität nicht verloren. Dieses Glücksrörken wurde von Herrn Johannes Vogt in München auf einer Auktion im Mai 2009 für 12.000 € bis 15.000 € angeboten. Das Hauptverbreitungsgebiet des Röhrchen (Rörken)ist das norddeutsche Küstengebiet mit den Zentren Lübeck, Rostock und Güstrow, aber auch weiter im Binnenland und in Skandinavien fand die Form Anklang und wurde nachgeahmt, so zum Beispiel ein Rörken aus Stuttgart von 1699. Hier ist in der Stadtmarke eine römische 10 zu erkennen. Es ist zehnteiliges Probezinn. Unter den verschiedenen Zinnschalen trat eine Trinkschale in kleiner, runder Form, Durchmesser ca. 17 cm, mit ein oder zwei waagerecht abstehenden, teils durchbrochenen, verzierten Handgriffen hervor. Diese so genannte Weinbrandschale war an der Nord- und Ostsee verbreitet, sie wurde gefüllt mit Branntwein und Brocken eines süßen Gebäcks. Mit beiden Händen wurde diese Schale gehalten und zu Munde geführt. Man nannte diese Schale auch „Kölleschal“, kalte Schale. Der bekannte Trostspruch zur Beerdigung des im Jahre 1503 verstorbenen Herzog Magnus in der Kirche zu Doberan:
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	Das Bestandsverzeichnis der städtischen Sammlungen 1952 (Bücher, Schriften, Bilder, Geräte u.a.) des Heimatmuseums der Stadt Güstrow listet nur noch folgende Zinngegenstände auf: 19 Krüge, 5 große Becher, 4 Töpfe, 6 große Schalen, 11 Teller. Alle 45 Zinngegenstände sind aus dem Besitz Güstrower Handwerkerinnungen des 17.-19. Jahrhunderts.		Das Bestandsverzeichnis der städtischen Sammlungen 1952 (Bücher, Schriften, Bilder, Geräte u.a.) des Heimatmuseums der Stadt Güstrow listet nur noch folgende Zinngegenstände auf: 19 Krüge, 5 große Becher, 4 Töpfe, 6 große Schalen, 11 Teller. Alle 45 Zinngegenstände sind aus dem Besitz Güstrower Handwerkerinnungen des 17.-19. Jahrhunderts.

	==~~BEDEUTUNG DER AMTSROLLEN~~==		==5 Bedeutung der Amtsrollen==

	Das Zusammenleben der Menschen in den Städten wurde durch die Amtsrollen der einzelnen Ämter bestimmt, die von der Obrigkeit bestätigt waren (von der Stadt oder vom Herzog). Diese wurden in einer Lade neben Geld und anderen wichtigen Papieren aufbewahrt. Die Lade war eine kleine Truhe, in der Regel aus kunstvoll verarbeitetem Holz, in echteckiger Form und den Maßen ca. 40x60x35 cm und wurde oft durch zwei voneinander getrennten Schlössern verschlossen. Das Herzstück des üppigen fröhlichen Treibens der alten Sitten in den Ämtern war diese „Amtslade“, ein Sinnbild der ganzen Gemeinschaft. Nicht nur die Bauart und Verzierungen der Lade weisen auf ihre Bedeutung hin, sondern auch der hohe symbolische Wert für das Amt. Ohne rechtmäßig geöffnete Lade fing keine beschlussfähige Versammlung an.		Das Zusammenleben der Menschen in den Städten wurde durch die Amtsrollen der einzelnen Ämter bestimmt, die von der Obrigkeit bestätigt waren (von der Stadt oder vom Herzog). Diese wurden in einer Lade neben Geld und anderen wichtigen Papieren aufbewahrt. Die Lade war eine kleine Truhe, in der Regel aus kunstvoll verarbeitetem Holz, in echteckiger Form und den Maßen ca. 40x60x35 cm und wurde oft durch zwei voneinander getrennten Schlössern verschlossen. Das Herzstück des üppigen fröhlichen Treibens der alten Sitten in den Ämtern war diese „Amtslade“, ein Sinnbild der ganzen Gemeinschaft. Nicht nur die Bauart und Verzierungen der Lade weisen auf ihre Bedeutung hin, sondern auch der hohe symbolische Wert für das Amt. Ohne rechtmäßig geöffnete Lade fing keine beschlussfähige Versammlung an.
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	Das Güstrower Museum besaß 1913 nach Aufzeichnungen seines Leiters, Prof. Dr. Marquard, eine Sammlung von 50 Zinngegenständen der ehemaligen Maurerzunft. In einer Bestandsliste von 1952 wurden noch 45 Gegenstände aus der Sammlung erfasst.		Das Güstrower Museum besaß 1913 nach Aufzeichnungen seines Leiters, Prof. Dr. Marquard, eine Sammlung von 50 Zinngegenständen der ehemaligen Maurerzunft. In einer Bestandsliste von 1952 wurden noch 45 Gegenstände aus der Sammlung erfasst.

	==~~KANNENGIESSERAMT GÜSTROW~~==		==6 Kannegiesseramt Güstrow==

	Die Güstrower Kannen-und Zinngießer gehörten zuerst zu dem Rostocker Amt (Zunft). Die älteste Rolle dieser Zunft im Rostocker Ratsarchiv ist die der vereinigten Grapen-und Kannengießer vom 16. Mai 1482. Sie war auch für die Güstrower Zinngießermeister bindend und blieb dort bis 1880 in Kraft.		Die Güstrower Kannen-und Zinngießer gehörten zuerst zu dem Rostocker Amt (Zunft). Die älteste Rolle dieser Zunft im Rostocker Ratsarchiv ist die der vereinigten Grapen-und Kannengießer vom 16. Mai 1482. Sie war auch für die Güstrower Zinngießermeister bindend und blieb dort bis 1880 in Kraft.
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	Am 23. März 1852 wird das Güstrower Amt von den Behörden als eigenständiges Amt aufgelöst. Bei der Auflösung des Güstrower Zinngießeramtes im Jahre 1852 wurde die Amtslade mit allen Amtsprotokollen und Rechnungsbüchern dem letzten Ältermann Detloff Andreas Christian Hausherr von den Behörden zurückgegeben. Professor Dr. Markquardt stellte 1913 die Frage: Sollte von diesen Sachen gar nichts mehr erhalten sein?" Nach 1852 sind die Zinngießer mit den Gelbgießern und Gürtlern, Kupferschmieden und Nadlern in einem gemeinsamen Amt zusammengefasst, das nur bis 1870 bestand, aber erst 1889 behördlich aufgelöst wurde.		Am 23. März 1852 wird das Güstrower Amt von den Behörden als eigenständiges Amt aufgelöst. Bei der Auflösung des Güstrower Zinngießeramtes im Jahre 1852 wurde die Amtslade mit allen Amtsprotokollen und Rechnungsbüchern dem letzten Ältermann Detloff Andreas Christian Hausherr von den Behörden zurückgegeben. Professor Dr. Markquardt stellte 1913 die Frage: Sollte von diesen Sachen gar nichts mehr erhalten sein?" Nach 1852 sind die Zinngießer mit den Gelbgießern und Gürtlern, Kupferschmieden und Nadlern in einem gemeinsamen Amt zusammengefasst, das nur bis 1870 bestand, aber erst 1889 behördlich aufgelöst wurde.

	==~~ZINNGEGENSTÄNDE GÜSTROWER ZINNGIESSER~~==		==7 Zinngegenstände Güstrower Zinngiesser==

	An dieser Stelle wird auf die Besonderheit des Wappengusses durch die Güstrower Zinngießer-Familie Commentz hingewiesen.		An dieser Stelle wird auf die Besonderheit des Wappengusses durch die Güstrower Zinngießer-Familie Commentz hingewiesen.

HildeStockmann: /* Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard */

2025-04-01T09:02:16Z

Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard

← Nächstältere Version		Version vom 1. April 2025, 11:02 Uhr
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	* [[Güstrower Handwerker]]		* [[Güstrower Handwerker]]
	* [[%C3%9Cber G%C3%BCstrower B%C3%BCrgermeister#Ratssilberschatz\|Güstrower Ratssilberschatz]]		* [[%C3%9Cber G%C3%BCstrower B%C3%BCrgermeister#Ratssilberschatz\|Güstrower Ratssilberschatz]]
	==Die Kannengeter - ~~EIN AUSGESTORBENES HANDWERK~~ - von Jürgen Burchard==		==1 Die Kannengeter - ein ausgestorbenes Handwerk - von Jürgen Burchard==
	Bei einem Stadtspaziergang Anfang des Jahres 2023 durch meine Heimatstadt Güstrow wurde ich auf das fast leergeräumte Schaufenster eines kleinen Antiquitätengeschäftes in der Gleviner Straße aufmerksam.		Bei einem Stadtspaziergang Anfang des Jahres 2023 durch meine Heimatstadt Güstrow wurde ich auf das fast leergeräumte Schaufenster eines kleinen Antiquitätengeschäftes in der Gleviner Straße aufmerksam.
	Der offensichtliche Eigentümer stand in der geöffneten Haustür und so sprach ich ihn an.		Der offensichtliche Eigentümer stand in der geöffneten Haustür und so sprach ich ihn an.
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	Er bat mich herein in den fast leer geräumten Geschäftsraum und schenkte mir ein von ihm geschaffenes Buch, dessen bedruckten inneren Seiten außerordentlich blass und daher für mich nur sehr schwer lesbar waren (war es evtl. ein Fehldruck?), mit dem Titel: "Die Kannengeter"		Er bat mich herein in den fast leer geräumten Geschäftsraum und schenkte mir ein von ihm geschaffenes Buch, dessen bedruckten inneren Seiten außerordentlich blass und daher für mich nur sehr schwer lesbar waren (war es evtl. ein Fehldruck?), mit dem Titel: "Die Kannengeter"

	~~<center>~~<gallery ~~widths~~=~~"150px"~~ heights="200px">
			<gallery mode=packed heights="200px">
	Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Bilder aus dem Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard pdf]]		Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Bilder aus dem Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard pdf]]
	</gallery></center>		</gallery></center>

HildeStockmann: /* 3 ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG */

2024-08-12T19:59:08Z

3 ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG

← Nächstältere Version		Version vom 12. August 2024, 21:59 Uhr
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	Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.		Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.

	==3 ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG==		==ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG==

	In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.		In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.

HildeStockmann: /* ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG */

2024-08-12T19:58:19Z

ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG

← Nächstältere Version		Version vom 12. August 2024, 21:58 Uhr
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	Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.		Die giebelständigen Häuser der Stadt schmiegten sich aneinander mit kleinen Fensteröffnungen und einer Hofzufahrt. Im Vorderhaus befand sich in der Regel das Gewerbe, die Werkstatt, der Ort wo das tägliche Brot verdient wurde. Im kleinen Hinterhaus, dem sogenannten Kemladen befanden sich die Wohnräume mit der Feuerstelle des Hauses. Der Hofplatz teilte sich in Stallungen für Tiere und einen kleinen Garten zur Eigenversorgung auf. Einzelne Handwerker waren auch nebenbei als Ackerbürger tätig, weil das eigene Handwerk sie allein nicht ernähren konnte.

	==ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG==		==3 ZINN UND DESSEN BEDEUTUNG==

	In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.		In einer Zinngießerwerkstatt waren Ofen und Schmelztiegel, Lötkolben, verschiedene Feilen, Achatsteine zum Glätten und eine Drehlade, die wichtigsten Werkzeuge.

HildeStockmann: /* Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard */

2024-08-12T17:18:29Z

Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard

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	<center><gallery widths="150px" heights="200px">		<center><gallery widths="150px" heights="200px">
	Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard]]		Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Bilder aus dem Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard pdf]]
	</gallery></center>		</gallery></center>

HildeStockmann: /* Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard */

2024-08-12T17:17:51Z

Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard

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	Er bat mich herein in den fast leer geräumten Geschäftsraum und schenkte mir ein von ihm geschaffenes Buch, dessen bedruckten inneren Seiten außerordentlich blass und daher für mich nur sehr schwer lesbar waren (war es evtl. ein Fehldruck?), mit dem Titel: "Die Kannengeter"		Er bat mich herein in den fast leer geräumten Geschäftsraum und schenkte mir ein von ihm geschaffenes Buch, dessen bedruckten inneren Seiten außerordentlich blass und daher für mich nur sehr schwer lesbar waren (war es evtl. ein Fehldruck?), mit dem Titel: "Die Kannengeter"

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	Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard]]		Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard]]
	</gallery>		</gallery></center>


	Ich habe sogleich erkannt, dass Textteile und Abbildungen dieses Buches sinnvollerweise auf den Güstrower Seiten der M-V Ortschroniken platziert werden sollten, wofür ich die Zustimmung des Autors erhielt.		Ich habe sogleich erkannt, dass Textteile und Abbildungen dieses Buches sinnvollerweise auf den Güstrower Seiten der M-V Ortschroniken platziert werden sollten, wofür ich die Zustimmung des Autors erhielt.

HildeStockmann: /* Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard */

2024-08-12T17:15:44Z

Die Kannengeter - EIN AUSGESTORBENES HANDWERK - von Jürgen Burchard

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	<gallery>		<gallery>
	~~Beispiel~~.jpg\|~~Beschreibung1~~		Datei:Güstrow DieKannengeter Seite15.jpg\|link=https://www.ortschroniken-mv.de/images/1/1e/G%C3%BCstrow_Kannegeter.pdf \|[[Medium:Güstrow Kannegeter.pdf\|Buch „Die Kannegeter“ von Jürgen Burchard]]
	~~Beispiel~~.~~jpg~~\|~~Beschreibung2~~
	</gallery>		</gallery>

	Ich habe sogleich erkannt, dass Textteile und Abbildungen dieses Buches sinnvollerweise auf den Güstrower Seiten der M-V Ortschroniken platziert werden sollten, wofür ich die Zustimmung des Autors erhielt.		Ich habe sogleich erkannt, dass Textteile und Abbildungen dieses Buches sinnvollerweise auf den Güstrower Seiten der M-V Ortschroniken platziert werden sollten, wofür ich die Zustimmung des Autors erhielt.
	In dem Buch schreibt Jürgen Burchard, dass er sich seit seiner Jugendzeit für alte Gegenstände interessierte und dass dem Zinngeschirr seine besondere Aufmerksamkeit gehörte. Er hatte den Antrieb, sich um Bewahrung verlorengegangener, verstreuter, vergessener Zinngegenstände im Interesse nächster Generationen zu kümmern. Diesbezüglich gibt es zwischen dem Verfasser und mir durchaus Gemeinsamkeiten.		In dem Buch schreibt Jürgen Burchard, dass er sich seit seiner Jugendzeit für alte Gegenstände interessierte und dass dem Zinngeschirr seine besondere Aufmerksamkeit gehörte. Er hatte den Antrieb, sich um Bewahrung verlorengegangener, verstreuter, vergessener Zinngegenstände im Interesse nächster Generationen zu kümmern. Diesbezüglich gibt es zwischen dem Verfasser und mir durchaus Gemeinsamkeiten.